Nov 25, 2025
“En ciencias sociales no tenemos otra alternativa que trabajar con palabras que a la vez significan [cosas]” (Reguillo, 2000)
en el discurso hay un componente histórico-social y un componente “electivo” (sujeto)
es en esta relación ente lo social y el sujeto que buscamos el discurso
existe discruso sin sujeto?
existe discurso sin contexto?
hermenéutica/interpretativa
“tecnologías lingüísticas” >> Matín Criado (1998)
3 metodologías básicas:
cuál es el papel del sujeto en la constitución de lo social?
importa cómo habla, desde un cuerpo que ha sido socialmente construido (género, nacionalidad, etnia, adscripción religiosa, política, identificaciones con colectivos específicos, etc.)
subjetividad no es solo “lo individual”, ni son opiniones personales.
sujeto y sociedad se constituyen mutuamente.
solo mediante el discurso los actores pueden referirse subjetivamente al mundo
diversidad de enfoques (análisis crítico del discurso, teoría fundamentada, análisis interpretativo, etc.)
desde un punto de vista sociológico se puede definir el discurso como cualquier práctica por la que los sujetos dotan de sentido la realidad” (Ruiz, 2009: 2)
cualquier práctica social puede ser analizada discursivamente: un baile, una canción, un mito, un contrato, costumbres culinarias, una fotografía..
“forma verbal” es la más relevante: fácil registro y forma privilegiada de creación y transmisión de sentido
cuando lo subjetivo (acceso limitado al actor social) se hace discurso revela las reglas que permiten su enunciación
el discurso no es eficaz per se: “relación entre las propiedades del discurso, de sus portadores o ejecutores y de las instituciones en las que se inscriben los discursos”
“Formación discrusiva” (Foucault, 1985) >> “reglas” (anónimas, históricas) que delimintan el ámbito de lo enunciable (inteligible)
discurso existe en campos delimitados temporal y espacialmente, y jerarquizados.
qué interpretamos?
las palabras significan cosas según quién las pronuncia y su contexto
no es una sucesión de palabras, frases o códigos, sino una producción de sentidos
situación temporal-espacial
respecto al contexto >> discurso no “ES”, sino que “ESTÁ SIENDO”
todo discruso es siempre referencial
el “sentido” del discurso no “pertenece” al hablante o al intérprete, sino es un espacio de co-pertenencia
¿Qué tener en cuenta en el análisis del orden discursivo?
Un contexto de enunciación: Los contextos son históricamente construidos, culturalmente compartidos y subjetivamente interpretados.
Un sistema de posiciones diferenciales: tres posiciones en un campo de poder, el ejecutante, el receptor y los testigos.
Un sistema de representaciones susceptibles de “lectura” que permiten aprehender los efectos del discurso, según los diversos modos de instituirlo e interpretarlo.
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discursos importan como “acción social” >> orientada por el sentido que da el sujeto
los sentidos por los que los sujetos orientan su acción son en buena medida producidos y compartidos socialmente
punto de vista del sujeto es la base para la explicación de la acción social
intersubjetividad característica esencial de la estructura del mundo del sentido común.
conocemos el mundo social a través de esta intersubjetividad
provocados: producidos en el marco de entrevistas, grupos de discusión
naturales: Producidos por los sujetos en las prácticas cotidianas para sus propios fines (libro, un programa tv, mensajes de texto..)
textual
contextual
interpretativo

discurso entendido como “objeto”
discurso y texto no son la misma cosa >> un texto puede incluir más de un discurso, y un mismo discruso puede aparecer en diferentes textos
discurso no solo contiene sentido sino que también lo produce >> es acto y producto
primera operación para el análisis de discurso es “traducir” el texto:
descripción: aplicado a discursos no verbales
transcripción: aplicado a discursos orales
“traducción”: detallada, captar todos los sentidos, contexto, incidencias no verbales, etc.
llegar a una caracterización o determinación de la composición y estructura del discurso.
discurso es un acontecimiento
atiende al contexto >> dónde surgió, dónde toma sentido?
discurso es un acontecimiento singular producido por sujetos que se encuentran insertos en un espacio y tiempo concretos
en un universo simbólico determinado y con intenciones propias
tipos:
situacional: descripción de las circunstancias en que ocurrió el discurso y características de los sujetos que lo producen
posiciones discursivas: roles o papeles que adoptan los sujetos en sus prácticas concretas. Punto de vista de los sujetos
conversacional: negociación de sentido. qué quiere decir cuando se comunican?
intertextual: discurso en referencia a los discursos en el marco social. qué tomamos de otros discursos?
establecer conexiones entre los discursos analizados y el espacio social en el que ha surgido
3 niveles:
sujetos involucrados en una realidad social, su análisis proporcionaría una información relevante sobre ella.
es incompleta, pero se supera recurriendo a distintos informantes
que nos dice el discurso sobre la realidad
depende del punto de vista del sujeto >> están impregnados por discursos dominantes proyectados desde el poder
que nos dice el discurso sobre la posicion de la persona en la realidad
refleja las condiciones sociales en las que se ha producido. por qué se han producido unos discursos concretos (y no otros)?
que nos dice el discurso sobre las causas de la realidad que lo han producido
discurso produce orden social (producción de sentidos)
campo de la discursividad (Laclau y Mouffe, 1985) >> estructuras diferenciales y dinámicos, en reelaboración constantemente negociada
esas “reglas” que propuso Foucault pueden cambiar y reelaborarse (negociación)
esa negociación (cómo los sujetos se oponen o se apropian, desde posiciones específicas de la formación discursiva) >> estrategias discursivas
estrategias materializdas en “narrativas” o “relatos” (articulación de instituciones, valores, creencias, objetos, en un tiempo y en un espacio, a través de unos códigos y de unos soportes materiales.)

